LECTURA, ESTUDIO E INVESTIGACIÓN
La lógica del fantasma, Seminario XIV de J. Lacan, 1966-1967, capítulos del X al XXI
- Del 17 de octubre de 2026 al 19 de junio de 2027
- 8 sesiones de 4.5 horas c/u = 36 horas
- Sábados, 10:00 a 14:30h
- Coordinación: Comisión de Estudios de ACCEP: Isabel García, Ana Martínez, MªInés Rosales, Guillem Pailhez, Sergi Vilardell
- Docentes: Mikel Plazaola (invitado), Clotilde Pascual, Manuel Baldiz, Rosa Escapa (invitada), Rut Sonnabend, Mª Inés Rosales, Guillem Pailhez y Bernard Nominé (invitado)
Durante el curso pasado, en este Seminario de Textos y Casos, trabajamos una primera mitad del Seminario XIV, La lógica del Fantasma, de J. Lacan.
A lo largo de la presente etapa académica 2026-27, nos ocuparemos pues, de la segunda parte del mismo.
En estos capítulos Lacan abordará conceptos de gran envergadura teórica y clínica, como la repetición y también el acto, en todas sus variantes, para detenerse en el “acto sexual”, en lo posible o no de éste, en su “dificultad”, en su ley y en sus límites. Y cómo no examinarlos, si está tratando de capturar el “fantasma”, aquel que, dice, repite la escena edípica, y hace posible cierto lazo sexual, cierto “acto” entre la pareja humana
El número áureo y la proporción que no lo escribe todo sino ad infinitum, ocuparán gran parte de sus desarrollos y esquemas algebraicos, porque allí se habrían de encontrar -fi con a, ese objeto término del Fantasma, que Lacan arma y desarma en su escritura, con toda la complejidad que no nos ahorra.
¿Y la satisfacción? Tampoco se salvará de ser contemplada en su posibilidad, y de ser nosotros conducidos a la cuestión del Goce, su valor y sus relaciones – bien heterogéneas – tanto con la Verdad como con el Cuerpo ¿Con el cuerpo de uno, o del Otro? ¿Se juntan o se disyuntan el cuerpo y el goce? Preguntándose igualmente por esa cierta función que es la sublimación.
En los últimos capítulos, desde las perversiones sádica y masoquista, Lacan indagará más en el fantasma del neurótico, para mostrar “el papel de significación de verdad”, en tanto “axioma”, en la economía subjetiva; pero haciéndonos saber que él es sólo un “apoyo destinado a remediar la carencia de su deseo en el campo del acto sexual”. De ahí la función que el fantasma adquiere en la cura psicoanalítica, la cual es examinada en la lección final.
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